האסטרולוגית מאירה אפשטיין, ילידת ישראל, מתגוררת כיום בניו יורק ועוסקת בהוראת אסטרולוגיה, אסטרונומיה לאסטרולוגים, יעוצים אישיים ללקוחות וכמו כן חברה פעילה בארגון האסטרולוגי NCGR ובאגודה לאסטרולוגיה אוראנית. מאירה גם מרצה בכנסים ברחבי העולם והטביעה את חותמה בעולם האסטרולוגיה על ידי תרגומים של ספרי אסטרולוגיה מאת רבי אברהם אבן עזרא.
תחילת דרכה של מאירה באסטרולוגיה התרחשה במהירות, בין יום. עד אותו רגע שבו חוותה משבר אישי רגשי, חשבה תמיד שהאסטרולוגיה היא לא מדעית. מורה לאנגלית ומתכנתת מחשבים בעברה, חובבת אסטרונומיה מילדותה, מאירה הרגישה שעולם התאוריות המדעיות אינו מספק עבורה תשובות לגבי מהות הקיום. בעקבות המשבר שחוותה עברה בראשה השאלה "מה גורם לשינוי?" היא החלה לחשוב מדוע שינויים קורים ואז החליטה ללכת לייעוץ אסטרולוגי. זה היה ברור לחלוטין עבורה, באותו הרגע, שזה הדבר הנכון לעשות.
גלי: איך הגעת ללימודי אסטרולוגיה בארץ?
מאירה: בסוף שנות ה-70 בארץ, ללמוד אסטרולוגיה לא היה דבר של מה בכך. רק למצוא אסטרולוגים היה די קשה. לאחר חיפוש בספר הטלפונים מצאתי אסטרולוגית ומיד קבעתי איתה פגישה לייעוץ אישי. לאחר מכן הגעתי אל מרים ספקטור ואצלה התחלתי ללמוד בצורה מסודרת. בהמשך למדתי עם ספרים שהזמנתי מחו"ל.
בהמשך עברה מאירה להתגורר בניו יורק מסיבות משפחתיות אישיות, במהרה מצאה עבודה כמתכנתת בצ'ייס מנהטן בנק (יופיטר עבר על רום השמיים במפתה) ובמקביל המשיכה לחקור וללמוד אסטרולוגיה.
מאירה: מישהי שעבדה איתי בבנק הפנתה אותי לג'ואנה שאנון, שהייתה ב-NCGR (ארגון אסטרולוגי – ג.ל) ומאז ועד היום הרומן שלי עם הארגון נמשך. הייתי מוכנה לעשות כל מה שנדרש כדי להמשיך בלימודי האסטרולוגיה, ובמקביל להמשך מחקרי התחלתי ללמד ולהרצות בכנסים. ההרצאה הראשונה שלי הייתה בניו יורק על הדרקונים של הירח, ומאז התחלתי ללמד יותר ולהתקדם בתחום. לימדתי חישובי מפות ואסטרונומיה, נפגשתי עם לקוחות לייעוץ אישי, והכל היה במקביל לעבודתי בבנק. תמיד היה לי חזיון בראש, כמו תמונה, של עצמי יושבת בספריה וקוראת ספרי אסטרולוגיה עתיקה.
[member]
גלי: מה הייתה בעצם נקודת המפנה בחייך בתחום האסטרולוגיה?
מאירה: בניו יורק הכרתי את האסטרולוג רוברט זולר, והוא הציע לי לתרגם את ספריו של האסטרולוג היהודי רבי אברהם אבן עזרא, שהיה בין היתר פילוסוף והוגה דעות יהודי ועסק במתמטיקה ואסטרולוגיה בימי הביניים בספרד. יחד עם הפתעתי הרבה מכך שהוא היה אסטרולוג וכתב ספרים, כמובן שהסכמתי מיד. מכיוון שהיו כבר כמה תרגומים בנמצא של ספריו, החלטתי להתחיל בתרגום של ספר שעדיין לא תורגם בעבר. הספר הראשון שתרגמתי היה "ספר הטעמים" והמוציא לאור היה האסטרולוג הידוע רוברט האנד, אשר תרם רבות מבחינה אינטלקטואלית לעבודת התרגום. העבודה עצמה עצמה הייתה מרתקת עבורי והרגשתי שאני מקבלת עושר רב של ידע. לאחר מכן תרגמתי את "ראשית החוכמה" , שכבר תורגם בעבר בתחילת שנות ה-30, אולם מכיוון שהתרגום לא נעשה על ידי אסטרולוגים, היו בו כמה אי דיוקים.
גלי: האם כאסטרולוג אבן עזרא פעל ולימד במקום אחד?
מאירה: הוא נולד בספרד, אולם כבר מגיל צעיר החל לנדוד, בתקופה של רדיפות ומלחמות דת. הוא נסע לרומא בגיל 50 וחי שם תקופה, אולם הוא היה יהודי נודד אמיתי, עני ואביון החי מתרומות של פטרונים. מרומא נדד לצפון איטליה, דרום צרפת ואח"כ הגיע לאנגליה, שם אבדו עקבותיו. לא ידוע היכן נפטר, יתכן שבלונדון. בסיום חייו כתב "ואברהם בן חמש ושבעים שנה בצאתו מחרון אף העולם" , משחק מילים על המשפט התנ"כי: "ואברהם היה בן שבעים וחמש שנה בצאתו מחרן" – במקום מחרן, מחרון. נראה שתמיד הרגיש שאלוהים הכביד את גורלו, עם העוני, הנדודים, הבן שאיבד. בתוך סיפור חייו הקשה כתב גם מאות של שירים, ספרי דקדוק, פרשנות לתורה, חיבורי לשון ועוד. הרבה מכתביו הוא כתב פעמיים או שלוש ולכן יש גרסאות לספריו.
גלי: מה בעינייך הייתה תרומתו של אבן עזרא לעולם האסטרולוגיה?
מאירה: כתביו של אבן עזרא הם לא מקוריים – מטרתם היתה אסוף והשואת הידע הקיים והעתיק שבא מהתרבות ההלניסטית דרך העולם הערבי של ימי הביניים, והעברתו לשפה העברית לצרך הוראת אסטרולוגיה בעולם היהודי של אז, שהיה צמא לידע הזה. חשיבותו היתה, ועודנה בהעברת הידע מדור לדור, בעזרת הספרים שכתב וגם דרך נדודיו הרבים. תוך כדי נדודים כתב את ספרי האסטרולוגיה, וכל ספר שכתב ידוע היכן הוא נכתב. זהו עושר של אינפורמציה שלא יתואר, אשר מוגדר על ידי החוקרים של ימינו כאנציקלופדיה אסטרולוגית . הוא תמיד צטט את המקורות, הכל מהראש ומזכרון, כי לא היה לו רכוש בנדודיו, וזה גם אפיין את סגנון הכתיבה שלו. את ספריו כתב בדרך של הוראת האסטרולוגיה, הציע רעיון בספר אחד ופיתח אותו בספר אחר, הכל מסודר ובעל הקשר אחד לשני.
גלי: האם את מרגישה שהאסטרולוגיה העתיקה מקבלת מקום דומיננטי בעולם האסטרולוגיה כיום?
מאירה: המצב השתפר, וישנם כיום אסטרולוגים צעירים המרגישים שהידע הזה הוא יותר קונקרטי, מוגדר, ספציפי, כולל מחקרים, והם ממשיכים את המסורת של שימור הידע העתיק. יחד איתם יש רבים שאומרים שזה כבר לא רלוונטי ושצריך להשתחרר ולהמשיך הלאה – דעה שאני מתנגדת לה בכל תוקף. בגלל שממשיכים לעשות זאת הידע הזה לא נעלם, אבל עדיין לא מספיק פופולרי.
גלי: ואיך משתלבת בעבודתך כאסטרולוגית גם הטכניקה האוראנית, שהיא בעצם זרם אסטרולוגי מודרני?
מאירה: האסטרולוגיה האוראנית נראית טכניקה מפלנטה אחרת, מודרנית, אולם האמת היא שבזרם הזה יש רק דבר אחד שהוא לא מסורתי ואלו הפלנטות הטרנס-נפטוניות, שהן פלנטות היפותטיות. אחד הדברים החשובים ביותר בתחום הם ה- Planetary Pictures שנכתב בעצם כמו משוואה, בדומה לחלקים הערביים, ומבוסס על סימטריה. הרבה עקרונות של השיטה הזו אינם חדשים כלל והרעיונות שאובים מטקסטים עתיקים.
באסטרולוגיה האוראנית מתייחסים רק לפלנטות והיבטים, דבר הדומה מאוד לגישתו של פתולמאוס. זה רק נראה חדש ממבט ראשון. עבורי האסטרולוגיה האוראנית הייתה אהבה ממבט ראשון. ברוב המקרים זה נותן עומק ודיוק בקריאת המפה. לדוגמא, בקריאה שעשיתי הגיעה אישה שהתעסקה בדרך הרוחנית שלה, עם בית 12 עמוס, ובמפה האוראנית ראיתי משהו שהיה קשור לבניה, כמו בניית בית וארכיטקטורה. התברר שבהשכלתה ובמקצועה היא מהנדסת וכעת היא מתכננת לבנות מקום שישמש מרכז רוחני.
כשאני מנתחת מפות אני תמיד עושה אינטגרציה בין הטכניקות ולא משתמשת רק בשיטה אחת. השיטה הקלאסית נותנת מראה כללי והאוראנית מביאה את הדיוק. ניתן גם לומר שהמפה הקלסית נותנת את מפת הנפש והשיטה האוראנית מוסיפה את פרטי המציאות. אין נוסחה אחת וצריך לעשות אינטגרציה ולזרום עם מה שיש. עבורי חשוב לשמור על תדמית משולבת של אסטרולוגיה עתיקה ומודרנית.
גלי: האם האסטרולוגים העתיקים דיברו גם על מטפיזיקה ופילוסופיה בהקשר של אסטרולוגיה?
מאירה: העתיקים חשבו על זה, אבל זה פחות בא לידי ביטוי בטקסטים שלהם, שהם מאוד יבשים. ככל שמתקדמים אל ימי הביניים אפשר לראות יותר התייחסויות לנושאים האלו, אבל יותר כאשר מדברים על אסטרולוגיה. ב"ספר המולדות" למשל אבן עזרא ציין בקצרה את הנושאים האלו. פתולמאוס בעצמו שואל ב"טטרביבלוס" מה נותן החיזוי האסטרולוגי. זה לא נושא חדש לאנושות.
גלי: ואיך את רואה את הנושאים האלו?
מאירה: אסטרולוגיה היא לא רק טכניקה ויש דברים מעבר. כשמגיע הזמן לעשות שינוי גדול בחיים מרגישים את זה גם בלי המפה, בתחושת הבטן, ומכיוון שזה טבעי לא מפקפקים בכך. למשל 
לקוחה סיפרה לי שלילדה שלה הייתה תאונה שהיא נצלה ממנה בנס. כל הסיפור היה במפה של האימא אולם במפה של הילדה כמעט לא רואים את זה. היא רצתה לעשות שינוי גדול בחיים וברגע שהייתה התאונה של בתה היא ראתה זאת כסימן. במפה של מי זה קורה? זו שאלה מטפיזית, למי הייתה התאונה. הפרט מול הכלל. גם אבן עזרא מדבר על כך וגם בתלמוד אגב ישנם הקשרים לנושא הזה. האישה במקרה הזה כבר ידעה שהיא עוברת שינויים והגיעה כדי לקבל תובנות.
באתר שלי ישנם שני משפטים המסכמים את כל התפיסה המטפיזית שלי: "היקום הוא מלא משמעות ומטרה, ונמצא בשיווי משקל תמידי" ו – "רצון חופשי הוא התפיסה הפנימית של התכוונות מפת הלידה והאג'נדה של הנשמה". מה שנראה לנו כרצון חופשי הוא משהו שכבר ידוע לנו. המפה מכוונת אותנו לאג'נדה. אין מקריות. יש תכנית. זה נשמע כמו המחשבה הדתית, שיש כוח מכוון מאחורי מה שקורה, יש מטרה ותכלית. זה גם במפת הלידה האינדיוידואלית וגם ברמה רחבה יותר. במפת הלידה נניח שאין כסף, אז שואלים איפה יש שיווי משקל? מקבלים כספים ממקורות אחרים. היקום דואג שיהיה לנו, לא משנה מהיכן יגיע. שבתאי וצדק שומרים למשל על שיווי המשקל במפה ובחיים. ברגע שהגדרתי את העיקרון הזה, הדברים הפכו לברורים יותר. בכל מפה אני מחפשת את שיווי המשקל, לפעמים זה ברור יותר ולפעמים פחות, אבל תמיד קיים, וברגע שמזהים את זה אפשר להראות לאחרים מה יש כשהם חושבים שאין.
בכל רגע נתון יש משוואה כזו, וזה אומר שהיקום נמצא כל הזמן במצב של איזון בין הטוב והלא-טוב. האם זה אומר שדברים רעים חייבים לקרות? כן, כי אחרת אין איזון. ההיסטוריה של העם היהודי כוללת הרס ובניה וכל שלב מוביל לשלב הבא. זה המסתורין של היקום. אם לא מכניסים את אלוהים למשוואה אז אין תשובה, אם מכניסים את אלוהים יש תשובה אבל לא ברורה וסופית, כי אנחנו לא רואים את התוצאה הסופית.
האסטרולוגיה נותנת לנו את המכניקה של הגורל ולכן לקח לי זמן לראות את זה עם החשיבה המדעית, אבל ברגע שרואים את הדברים השאלות האלו עולות ואי אפשר להימנע מהן. עבורי הדרך הייתה צריכה לעבור דרך הטכניקה ורק אחר כך המטפיזיקה הגיעה, ועבורי היא מאוד מוחשית.
גלי: ובנושא קצת אחר, אבל אולי די קשור, את גם מלמדת אסטרונומיה ומכינה תלמידים לבחינות של NCGR. תוכלי לשתף את הקוראים מדוע חשוב ללמוד אסטרונומיה ומה הערך של זה בהקשר האסטרולוגי?
מאירה: האסטרונומיה בנויה על מערכות בשמים והמפה נראית דו ממדית, אבל השמיים הם רב ממדיים והפלנטות ממשיכות לנוע. הכל בא לידי ביטוי במפת הלידה וגם בשיטות החיזוי למיניהן. כדי להבין את העומק של הדברים צריך לדעת אסטרונומיה. המפה לא מגיעה מהמדפסת אלא מהשמיים… ולי חשוב ללמד איך זה בא לידי ביטוי במפת הלידה. באותה מידה חשוב להתנסות במראה ובקשר הפיזי שלנו עם מערכות השמיים סביבינו – איפה גלגל המזלות, מתי ואיפה נוכל לראות את וונוס, מה זה ואיפה זה בדיוק רום-שמיים ועוד, ועוד… פעם אחת לימדתי בירושלים על ליקוי לבנה בדיוק בזמן שהיה ליקוי כזה בשמיים, ויצאנו לראות את הרגע בתזמון מושלם.
האסטרונומיה שאני מלמדת זה לא רק הפלנטות אלא גם הסברים להבנת החישובים של האופק ורום השמיים, ונושאים מתקדמים רבים. למשל, ברגע שמבינים אסטרונומיה יותר קל לחשב מפה וגם מפות Relocation הופכות להיות יותר מובנות וניתנות לחשוב אפילו ללא מחשב. ההבנה של איך הדברים משתנים מדקה לדקה או משעה לשעה עוזרת בהבנה של קידומים למשל. אחד התלמידים שלי נבהל מהחומר הרב, אולם בסופו של דבר הבין שהדרך הארוכה הפכה לקצרה, תוך כדי הבנה של איך הדברים עובדים. המטרה היא להבין את הלוגיקה הפשוטה והקלה.
גלי: מה החזון שלך לגבי התפתחות האסטרולוגיה בארץ ובכלל בעולם?
מאירה: אני מאמינה במצוינות באסטרולוגיה, אשר מגיעה מהשאיפה ללמוד כל מה שאפשר לדעת, ולא פחות חשוב, מהתרגול היומי עצמו. החזון שלי הוא לא מה שאני חושבת שיהיה, אלא מה אני יכולה לעשות על מנת להגדיל את ולתרום לידע בעולם – אם צריך, לאדם אחד בכל פעם.
אסטרולוגיה שרדה במשך 3000 שנות עליות ומורדות היסטוריות, מה שמוכיח שהיא לעולם לא תעלם. אנו ברי מזל שעדיין יש לנו אותה. מסיבות רבות, שאני לא יכולה להסביר כאן, אני גם מאמינה שאסטרולוגיה צריכה להישאר מדע נסתר, לא להמונים, לא לציבור, לא למדיה. אלו המחפשים את הידע ימצאו אותו, כפי שאומר המשפט "כאשר התלמיד מוכן, המורה יגיע". המאמצים שלנו צריכים להיות ממוקדים פנימה, אל התלמידים שכבר נמצאים שם, וגם לספק בסיס מוצק למצטרפים חדשים. יש לשמור את האסטרולוגיה בהירה, צרופה ולא מעורבבת עם תחומים מטפיזיים אחרים. אנחנו נותנים לאסטרולוגיה שם טוב פשוט כאשר אנחנו הופכים להיות אסטרולוגים טובים – לקוחות מרוצים יפיצו את הבשורה… הדרך להגיע לשם היא בהעלאת רמת החינוך, ידע ותרגול.
מילה אחרונה לגבי התדמית הציבורית של אסטרולוגיה ואסטרולוגים: התפיסה הכללית המוטעית היא שאסטרולוגיה היא שריד של אמונות תפלות מהעבר, שאסטרולוגים עצמם אינם יודעים מדע מודרני, ומנצלים את תמימותם של אלו שיאמינו בכל דבר. ההוכחה שלנו כנגד זה היא, שוב, ללמוד, לתרגל, ללמד.
————————————————————————————————-
מאירה מלמדת אסטרונומיה, חשוב מפות ואסטרולוגיה כללית כהכנה לבחינות של NCGR בשיעורים פרטיים או בקורסים מרוכזים אונליין. למידע נוסף אתם מוזמנים לבקר באתר שלה www.bear-star.com או לכתוב לה במייל meirabe01@gmail.com
——————————————————————————————————————————————————–
גלי ליבנה ISAR.CAP היא אסטרולוגית העובדת בגישה של התפתחות הנשמה והמודעות. גלי נותנת ייעוצים אישיים ומלמדת קורסי אסטרולוגיה למתחילים ומתקדמים. החל משנת 2012 היא מכהנת כנציגה הישראלית של ארגון האסטרולוגיה הבינלאומי ISAR ומנהלת את תכנית ההסמכה של הארגון בארץ. גלי גם עוסקת במוסיקה שנים רבות, מלמדת קונדליני יוגה ומטפלת בהילינג ופרחי באך בתהליכים אסטרו-הוליסטיים. לאתר של גלי: . www.healingstar11.com
[/member]
- צמתי הירח באסטרולוגיה חזותית – המכוון והלא-מכוון / ד"ר ברנדט בריידי - 29 בדצמבר 2015
- כיצד אסטרולוגים קוראים מפות? / ד"ר דארלין גונצבורג - 19 בדצמבר 2015
- הכירו את דרלין גונצבורג - 18 בדצמבר 2015